बिहार में पत्रकारिता

भारत में अखबार छापने का विचार सबसे पहले डच एडवेंचरर विलियम बोल्ट्स द्वारा दिया गया था, लेकिन हिक्की इस अवधारणा को लागू करने वाले पहले व्यक्ति थे। हिक्की ने 29 जनवरी 1780 को हिक्की के ‘बंगाल गजट‘ का प्रकाशन शुरू किया। हिक्की ने समाचार पत्र प्रकाशित करने का जो बीजारोपण किया था, वह आज विशाल वृक्ष का स्वरूप ले चुका है। पत्रकारिता के शुरुआती दौर में हिक्की के प्रयासों से बिहार अछूता नहीं रहा था। बिहार के पत्रकारिता के इतिहास को स्वर्ण अक्षरों में लिखा जा सकता है। राज्य के पत्रकारों ने भारत के स्वतंत्रता संग्राम के दौरान प्रमुख भूमिका निभाई। उनके साहसपूर्ण लेखन ने लोगों को प्रेरित करने का कार्य किया है। बिहार में समाचार पत्र - पत्रकारिता का आरंभ उन्नीसवीं शताब्दी में हुआ। 

1810 में बिहार का पहला समाचार पत्र प्रकाशित हुआ। बिहार में उस समय एक भी प्रिंटिंग प्रेस नहीं होने से मौलवी अकरम अली ने ‘साप्ताहिक उर्दू अखबार‘ संपादित कर कोलकता से छपवाया। कहते हैं, पत्रकारिता बंगाल में जन्मी और धीरे-धीरे पूरे राष्ट्र में फैल गई।  बिहार हिन्दी भाषी क्षेत्र होने के बावजूद, यहां से हिन्दी पत्रों का प्रकाशन उर्दू व अंग्रेजी समाचार पत्रों के बाद ही हुआ।  बिहार का पहला समाचार पत्र ब्रिटिश सरकार के प्रयास से प्रशासनिक उद्देश्यों के लिए प्रकाशित किया गया था। उस समय पटना के कमिश्नर विलियम टेलर ने 3 सितंबर, 1856 को एक उर्दू अखबार, 'अखबार-ए-बिहार' का प्रकाशन शुरू करने की पहल की। बालकृष्ण भट्ट और केशवरम भट्ट द्वारा 1872 में एक हिंदी समाचार पत्र 'बिहार बंधु' का कलकत्ता से प्रकाशन शुरू किया गया, जिसकी छपाई 1874 में पटना में होने लगी। मुंशी हसन अली इसके पहले संपादक थे। इसे बिहार में समाचार पत्र का आरंभ माना जाता है।

गुरु प्रसाद सेन द्वारा बिहार के पहले अंग्रेजी समाचार-पत्र 'दि बिहार हेराल्ड' का प्रकाशन 1875 में शुरू किया गया । 1881 में पटना से 'इंडियन क्रॉनिकल' नामक अखबार प्रकाशित हुआ। 'बिहार टाइम्स' की स्थापना 1894 में सच्चिदानंद सिन्हा द्वारा की गई थी, महेश नारायण इसके पहले संपादक थे, और उन्होंने 1907 में अपनी मृत्यु तक इसे संपादित किया । बिहार में पहला हिंदी दैनिक 'सर्वहितैषी' के नाम से 1890 में पटना से प्रकाशित हुआ।

उन्नीसवी शताब्दी में बिहार का पहला उर्दू अखबार नुरुल अन्वार था। इसे मोहम्मद हाशिम द्वारा आरा से प्रकाशित किया गया। बिहार का पहला उर्दू दैनिक 1876 में आरा से ही प्रकाशित हुआ। स्वतंत्रता संग्राम के दिनों के उर्दू अखबारों में सबसे पुराना सदा-ए-आम था।यह पटना से प्रकाशित हुआ। इसी काल में इत्तिहाद और शांति का प्रकाशन भी आरंभ हुआ।

'बिहार गआर्डियन' की स्थापना 1899 में किया गया। 1906 में 'बिहार गआर्डियन' ने अपना नाम बदलकर बिहारी (Behari) कर दिया। दि बिहारी के स्थान पर 15 जुलाई, 1918 से दि सर्चलाइट का प्रकाशन सचिदानंद सिन्हा द्वारा शुरू किया गया। इसके प्रथम संपादक सैयद हैदर हुसैन थे। 1930 में दि सर्चलाइट को एक दैनिक का रूप दे दिया गया। इसने सविनय अवज्ञा आंदोलन और भारत छोड़ो आंदोलन के क्रम में राष्ट्रवादियों के प्रवक्ता के रूप में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई।1947 मे सर्चलाइट के हिंदी प्रभाग के रूप में प्रदीप नाम से प्रकाशन प्रारम्भ हुआ। 1985 में सर्चलाइट का प्रकाशन बंद करके उसके स्थान पर हिंदुस्तान टाईम्स' के पटना संस्करण को शुरू किया गया। 

'बिहार टाईम्स' की स्थापना पटना में एक साप्ताहिक के रूप में 1903 में हुई जबकि 1906 में इसे भागलपुर से प्रकाशित होने वाले 'बिहार न्यूज' के साथ जोड़कर 'दि बिहारी (Beharee) नाम दे दिया गया। कुछ वर्षों बाद  'दि बिहारी' को 1917 में एक दैनिक के रूप में परिवर्तित कर दिया गया तथा 1917 में ही इसका प्रकाशन बंद कर दिया गया। 'दि बिहार टाईम्स' ने सक्रिय रुप से बिहार को पृथक प्रांत बनाने की मांग की प्रस्तुति की। बिहार के पहले मुख्यमंत्री मोहम्मद यूनुस ने 1924 में 'दि पटना टाइम्स' का प्रकाशन आरंभ किया, जो 1944 तक प्रकाशित होता रहा।

 1931 में दरभंगा के महाराजा कामेश्वर सिंह ने 'दि इंडियन नेशन' की स्थापना की। 1932 में इसका प्रकाशन स्थगित कर दिया गया। 'दि इंडियन नेशन' द्वारा 'आर्यावर्त' का प्रकाशन हिंदी भाषा में दरभंगा से 1941 में शुरू किया गया। किन्तु पुनः इसे वर्ष 1943 में आरंभ किया गया जो 1980 के दशक के मध्य तक चलता रहा। बीसवीं शताब्दी के आरंभ में राष्ट्रवादियों द्वारा 'दि मदरलैंड' तथा 'बिहार स्टैंडर्ड' का प्रकाशन आरंभ किया गया । असहयोग आंदोलन के दौरान मजहरूल हक ने पटना से दि मदरलैंड का प्रकाशन आरंभ किया। सरकार की कड़ी आलोचना के कारण इस समाचार पत्र पर अनेक बार मुकदमे चलाए गए और शीघ्र ही इसका प्रकाशन रोक दिया गया। 30 सितंबर 1921 को मजहरुल हक ने सदाकत आश्रम से मदरलैंड नाम से अखबार शुरू किया।

मातृभूमि का उद्देश्य राष्ट्रीय भावना का प्रसार करना, असहयोग का प्रचार करना और हिंदू-मुस्लिम एकता का प्रचार करना था। सरकार की कड़ी आलोचना के चलते इस अखबार को कई बार आजमाया गया और जल्द ही इसका प्रकाशन बंद कर दिया गया। 26 जुलाई 1922 को मौलाना मजहरुल हक को मातृभूमि में प्रकाशित एक लेख के कारण गिरफ्तार भी किया गया था।

ईश्वरी प्रसाद शर्मा, आचार्य शिवपूजन सहाय, रामवृक्ष बेनीपूरी सहित कई साहित्यकारों ने विभिन्न पत्र पत्रिकाओं का संपादन सम्पादन कर बिहार में पत्रकारिता को नई ऊचाई दी ।

1881 में मासिक पत्रिका क्षत्रिय, 1903 में लक्ष्मी, 1929 में मासिक पत्रिका युवक, 1940 में मासिक पत्रिका आरती, 1948 में मासिक पत्रिका ज्योत्सना बिहार से प्रकाशित पत्रिकाएं हैं। कई साप्ताहिक पत्र-पत्रिकाओं का भी प्रकाशन बिहार में प्रारम्भ हुआ। 1855 में पटना से अलपंच का उर्दू  में , 1874 में पटना से बिहार बंधु का हिन्दी में, 1886 में  भागलपुर से पीयूष प्रवाह का हिन्दी में, 1919 में पटना से देश का हिन्दी में, 1921 में पटना से तरुण भारत का हिन्दी में, 1924 में पटना से गोलमाल का हिन्दी में, 1929 में पटना से महावीर का हिन्दी में, 1938 में पटना से किशोर का हिन्दी में, 1940 में पटना से हुंकार का हिन्दी में, 1942 में पटना से अग्रदूत का हिन्दी में प्रकाशन प्रारम्भ किया गया। 1948 में दरभंगा से एक साहित्यिक पत्रिका 'किरण' का प्रकाशन प्रारम्भ हुआ। पटना से 1948 में इन्कलाबे-जदीद का प्रकाशन आरंभ हुआ।

देश को आजाद कराने में समाचार पत्रों की भूमिका स्वतंत्रता सेनानियों के हथियार की तरह थी। राष्ट्रवादियों द्वारा समाचारों का प्रकाशन देश के लोगों को जाग्रत करने के लिए किया जाता था। अंग्रेजी सरकार विरोधी समाचार वाले पत्र-पत्रिकाओं वितरण करना भी बहुत कठिन था। राष्ट्रवादियो ने लोगों को जाग्रत कर देश से अंग्रेजी हुकूमत को उखाड़ फेंका। नागरिक अधिकारों की रक्षा करने एवं शांति और भाईचारे की भावना बढ़ाने में इसकी अहम भूमिका रही है। समय समय पर ब्रिटिश सरकार द्वारा प्रेस की स्वतंत्रता का हनन भी किया गया,परन्तु बिहारियों के ह्रदय में स्वतंत्रता की अदम्य चिंगारी को प्रेस ने जिलाए रखा। मुक्तसर, कहा जा सकता है कि राष्ट्रवादी विचारों को फैलाने के लिए प्रेस ने उत्प्रेरक का कार्य किया।

राष्ट्रीय आंदोलन में पत्रकारिता की भूमिका

भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में पत्रकारिता ने एक शक्तिशाली और प्रेरणादायक भूमिका निभाई। यह केवल समाचारों का माध्यम नहीं था, बल्कि राष्ट्रीय भावना को जगाने, औपनिवेशिक अत्याचारों को उजागर करने और लोगों को संगठित करने का प्रमुख साधन था।

1. स्वतंत्रता संग्राम का प्रहरी : पत्रकारिता ने भारत में ब्रिटिश शासन के अन्याय और अत्याचारों को उजागर करने का कार्य किया। बाल गंगाधर तिलक द्वारा प्रकाशित "केसरी" और "मराठा" जैसे अखबारों ने न केवल ब्रिटिश अत्याचारों की निंदा की, बल्कि लोगों को स्वतंत्रता के लिए संगठित होने का आह्वान किया।

2. राष्ट्रीय चेतना का विकास : पत्रकारिता ने जनता में राष्ट्रीय चेतना का संचार किया। राममोहन राय द्वारा "संभाद कौमुदी" और दयानंद सरस्वती की "सत्यार्थ प्रकाश" जैसे प्रकाशनों ने लोगों को अपनी सांस्कृतिक और ऐतिहासिक धरोहर के प्रति जागरूक किया।

3. आंदोलन का मार्गदर्शन: महात्मा गांधी ने "यंग इंडिया" और "हरिजन" जैसे पत्रों के माध्यम से सत्याग्रह, अहिंसा और स्वराज के विचारों को फैलाया। इन पत्रों ने स्वतंत्रता संग्राम को वैचारिक दिशा दी और लोगों को आंदोलन से जोड़ा।

4. औपनिवेशिक दमन का विरोध : ब्रिटिश सरकार ने भारतीय अखबारों पर कई प्रतिबंध लगाए, जैसे वर्नाक्यूलर प्रेस एक्ट (1878), ताकि स्वतंत्रता संग्राम से जुड़े विचारों को दबाया जा सके। लेकिन, भारतीय पत्रकारों ने साहसपूर्वक अपनी बात रखी। तिलक पर "केसरी" में लिखे लेखों के लिए राजद्रोह का मुकदमा चला, फिर भी उन्होंने अपनी कलम नहीं रोकी।

5. भाषाई विविधता में एकता का माध्यम : पत्रकारिता ने भारत की भाषाई विविधता को ध्यान में रखते हुए सभी क्षेत्रों और भाषाओं में स्वतंत्रता की अलख जगाई। हिंदी में "अभ्युदय", बंगाली में "बंगदर्शन", उर्दू में "अल हिलाल" (मौलाना अबुल कलाम आजाद द्वारा), तमिल में "स्वदेशमित्रन", और अन्य भाषाओं में प्रकाशित पत्र-पत्रिकाओं ने स्थानीय जनता को संगठित किया।

6. सांस्कृतिक पुनर्जागरण का समर्थन : पत्रकारिता ने स्वतंत्रता संग्राम के साथ-साथ सांस्कृतिक पुनर्जागरण को भी प्रोत्साहित किया। भारतीय संस्कृति, इतिहास और परंपराओं को पुनर्जीवित करने के लिए कई पत्र-पत्रिकाओं ने लेख प्रकाशित किए।

7. शोषित और वंचित वर्गों की आवाज : पत्रकारिता ने शोषित और वंचित वर्गों की समस्याओं को उजागर करने का काम भी किया। बाबा साहेब अंबेडकर ने "मूकनायक" और "बहिष्कृत भारत" के माध्यम से दलितों के अधिकारों की आवाज बुलंद की।

8. क्रांतिकारी आंदोलनों को प्रेरणा:  भारतीय पत्रकारिता ने क्रांतिकारी आंदोलनों को भी प्रेरणा दी। भगत सिंह और उनके साथियों ने "किरती" पत्रिका के माध्यम से ब्रिटिश शासन के खिलाफ अपने विचार व्यक्त किए।

9. अंतर्राष्ट्रीय समर्थन का निर्माण : भारतीय पत्रकारिता ने विदेशी अखबारों और विचारकों को भी स्वतंत्रता संग्राम से जोड़ने का प्रयास किया। इसकी वजह से भारत की आजादी का आंदोलन एक अंतर्राष्ट्रीय चर्चा का विषय बना।

10. प्रेरणा और जन जागरूकता का माध्यम : पत्रकारिता ने स्वतंत्रता संग्राम के हर चरण में लोगों को जागरूक और प्रेरित किया। स्वराज, स्वदेशी और बहिष्कार जैसे आंदोलनों को जन-जन तक पहुंचाने में पत्रकारिता की अहम भूमिका रही।

निष्कर्ष

राष्ट्रीय आंदोलन में पत्रकारिता केवल सूचनाओं के आदान-प्रदान का साधन नहीं थी, बल्कि यह संघर्ष का एक मजबूत हथियार थी। पत्रकारों की लेखनी ने जहां एक ओर लोगों को संगठित किया, वहीं दूसरी ओर ब्रिटिश साम्राज्य की नींव को कमजोर किया। स्वतंत्रता संग्राम में पत्रकारिता की भूमिका को भारतीय इतिहास में सदैव स्वर्णिम अक्षरों में लिखा जाएगा।

राष्ट्रीय आंदोलन में बिहार की पत्रकारिता की भूमिका

भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में बिहार की पत्रकारिता ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यह आंदोलन केवल राजनीतिक संघर्ष नहीं था, बल्कि एक सामाजिक और सांस्कृतिक पुनर्जागरण का भी प्रतीक था। बिहार के पत्रकारों और उनके प्रकाशनों ने जनजागरण, ब्रिटिश शासन के खिलाफ आंदोलन और स्वतंत्रता की चेतना को व्यापक स्तर पर फैलाने का कार्य किया।

1. पत्रकारिता की शुरुआत और प्राथमिक भूमिका : बिहार में पत्रकारिता का विकास 19वीं सदी में हुआ। यह समय भारत में स्वतंत्रता संग्राम की शुरुआत का था। बिहार से प्रकाशित पत्र-पत्रिकाओं ने सामाजिक और राजनीतिक समस्याओं को उजागर करने का कार्य किया। इस दौरान प्रमुख पत्र "बिहार बंधु" था, जिसे 1872 में देवेंद्रनाथ ठाकुर ने शुरू किया। यह बिहार का पहला समाचार पत्र था और लोगों को ब्रिटिश शासन के अत्याचारों से अवगत कराने का माध्यम बना।

2. स्वतंत्रता संग्राम में पत्रकारिता का योगदान

केशव चंद्र सेन और भारतीय जागरूकता:
बिहार की पत्रकारिता ने स्वतंत्रता संग्राम के दौरान स्वराज, स्वदेशी और सामाजिक सुधार आंदोलनों का समर्थन किया।

"भारत मित्र" और "आर्यावर्त":
ये पत्र स्वतंत्रता संग्राम के दौरान बिहार के लोगों को संगठित करने और उन्हें स्वराज के लिए प्रेरित करने के साधन बने।

3. महात्मा गांधी और बिहार की पत्रकारिता : 1917 में महात्मा गांधी ने बिहार के चंपारण में अपना पहला सत्याग्रह आंदोलन शुरू किया। इस दौरान स्थानीय पत्रकारों ने किसानों की समस्याओं को उजागर किया और गांधी जी के विचारों को जन-जन तक पहुंचाया। चंपारण सत्याग्रह के दौरान पत्रकारों ने किसानों के दमन और उनकी समस्याओं को राष्ट्रीय स्तर पर उठाया। इससे पूरे देश में चंपारण के किसानों के संघर्ष के प्रति समर्थन बढ़ा।

4. क्रांतिकारी विचारों का समर्थन : बिहार की पत्रकारिता ने क्रांतिकारी आंदोलनों को भी बल दिया। "युवक", "स्वदेश" और अन्य पत्रों ने ब्रिटिश शासन के खिलाफ क्रांतिकारी विचारधारा का प्रचार किया। फणीश्वर नाथ रेणु जैसे साहित्यकार और पत्रकार ने सामाजिक आंदोलनों और स्वतंत्रता संग्राम के मुद्दों पर अपने लेखों के माध्यम से व्यापक प्रभाव डाला।

5. महिलाओं और वंचित वर्गों के मुद्दे : बिहार की पत्रकारिता ने स्वतंत्रता संग्राम के दौरान महिलाओं और वंचित वर्गों के अधिकारों की आवाज उठाई। बाबा साहेब अंबेडकर के "मूकनायक" और "बहिष्कृत भारत" से प्रेरणा लेकर बिहार में दलित उत्थान की आवाज उठाने वाले कई स्थानीय पत्र-पत्रिकाएं शुरू हुईं।

6. ब्रिटिश दमन और प्रेस पर नियंत्रण : ब्रिटिश सरकार ने बिहार की पत्रकारिता को दबाने के लिए कई प्रतिबंध लगाए। लेकिन, बिहार के पत्रकारों ने अपनी लेखनी को रोके बिना जनता तक सच्चाई पहुंचाने का प्रयास जारी रखा। "वर्नाक्यूलर प्रेस एक्ट" (1878) ने स्वतंत्र विचारधारा के पत्रों पर प्रहार किया, लेकिन बिहार की पत्रकारिता ने इसे चुनौती दी।

7. स्वदेशी और राष्ट्रीय एकता का संदेश : स्वदेशी आंदोलन के दौरान बिहार के समाचार पत्रों ने विदेशी वस्त्रों और उत्पादों के बहिष्कार का आह्वान किया। यह आंदोलन न केवल आर्थिक स्वराज का प्रतीक था, बल्कि राष्ट्रीय एकता का माध्यम भी बना।

8. शिक्षा और सांस्कृतिक पुनर्जागरण में योगदान : बिहार की पत्रकारिता ने सामाजिक सुधारों, शिक्षा और सांस्कृतिक पुनर्जागरण के लिए भी काम किया। पत्रकारों ने बाल विवाह, जातिवाद और अशिक्षा जैसी समस्याओं के खिलाफ लेख लिखे।

9. प्रमुख पत्रकार और पत्र-पत्रिकाएं

1. 15 जुलाई, 1918 से दि सर्चलाइट का प्रकाशन सचिदानंद सिन्हा द्वारा शुरू किया गया। इसके प्रथम संपादक सैयद हैदर हुसैन थे। 1930 में दि सर्चलाइट को एक दैनिक का रूप दे दिया गया। इसने सविनय अवज्ञा आंदोलन और भारत छोड़ो आंदोलन के क्रम में राष्ट्रवादियों के प्रवक्ता के रूप में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई।
2. असहयोग आंदोलन के दौरान मजहरूल हक ने पटना से दि मदरलैंड का प्रकाशन आरंभ किया। सरकार की कड़ी आलोचना के कारण इस समाचार पत्र पर अनेक बार मुकदमे चलाए गए और शीघ्र ही इसका प्रकाशन रोक दिया गया। 30 सितंबर 1921 को मजहरुल हक ने सदाकत आश्रम से मदरलैंड नाम से अखबार शुरू किया।

मातृभूमि का उद्देश्य राष्ट्रीय भावना का प्रसार करना, असहयोग का प्रचार करना और हिंदू-मुस्लिम एकता का प्रचार करना था। सरकार की कड़ी आलोचना के चलते इस अखबार को कई बार आजमाया गया और जल्द ही इसका प्रकाशन बंद कर दिया गया। 26 जुलाई 1922 को मौलाना मजहरुल हक को मातृभूमि में प्रकाशित एक लेख के कारण गिरफ्तार भी किया गया था।

1. बिहार के पहले राष्ट्रपति डॉ. राजेंद्र प्रसाद ने भी पत्रकारिता के माध्यम से स्वतंत्रता संग्राम में सक्रिय योगदान दिया।
2. "आज" समाचार पत्र ने स्वतंत्रता आंदोलन को व्यापक समर्थन दिया।

10. आधुनिक पत्रकारिता के लिए प्रेरणा : बिहार के स्वतंत्रता संग्राम की पत्रकारिता ने न केवल ब्रिटिश शासन का विरोध किया, बल्कि समाज को जागरूक और प्रेरित किया। आज की पत्रकारिता भी उस समय की प्रतिबद्धता और साहस से प्रेरणा लेती है।

निष्कर्ष

बिहार की पत्रकारिता ने राष्ट्रीय आंदोलन के दौरान एक मजबूत स्तंभ के रूप में काम किया। इसकी भूमिका केवल सूचना प्रदान करने तक सीमित नहीं थी, बल्कि यह राष्ट्रीय चेतना का प्रचार और स्वतंत्रता संग्राम का सक्रिय भागीदार बनी। बिहार की पत्रकारिता की यह गौरवशाली विरासत आज भी पत्रकारिता के लिए प्रेरणा का स्रोत है।

बिहार में पत्रकारिता
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बिहार में कला का विकास

बिहार में पत्रकारिता

ब्रिटिश शासनकाल में बिहार में पाश्चात्य शिक्षा (प्रौद्योगिकी शिक्षा-समेत) का विकास

जनजातीय विद्रोह

स्वतंत्रता संग्राम का प्रारंभ और बिहार

जन आंदोलनों का युग और बिहार

किसान – आंदोलन और बिहार

महात्मा गाँधी, जवाहरलाल नेहरू एवं रवीन्द्रनाथ टैगोर के विचार

विविध